सलग्न लेख में प्राचीन समाज की विवाह पर जानकारी दी गई है साथ ही अग्रवाल समाज की वर्तमान लिखी पुस्तक pdf में वेसे ही प्रस्तुत है 

???? खंडेलवाल समाज की प्राचीन विवाह व्यवस्था एवं रसूमात

(ऐतिहासिक परंपराएँ, सामाजिक उद्देश्य और संस्कार प्रणाली)

भूमिका

भारतवर्ष में सामाजिक रसूमात का जो विस्तृत स्वरूप देखने को मिलता है, वह विश्व में अद्वितीय है। खंडेलवाल समाज में विवाह केवल व्यक्तिगत संस्कार नहीं, बल्कि सामाजिक अनुशासन, सहयोग और संस्कृति की संगठित व्यवस्था रहा है।

प्रत्येक रस्म किसी न किसी सामाजिक आवश्यकता, धार्मिक मान्यता अथवा ऐतिहासिक परिस्थिति से जन्मी। कालांतर में इनका विस्तार बढ़ता गया और यही व्यवस्था समाज की पहचान बन गई।

अध्याय 1

रसूमात की उत्पत्ति और सामाजिक आधार

रीति-रिवाजों के मूल कारण पाँच मुख्य वर्गों में विकसित हुए —

1. शास्त्रीय संस्कार

पाणिग्रहण, फेरे, संकल्प, कन्यादान, कुलदेवी पूजन

2. अज्ञानजनित विश्वास

भूत-प्रेत भय से चाक पूजा, लोहे की छड़ बाँधना, भट्टी की लात

3. परिस्थिति जन्य रस्में

धौरी चिट्ठी, पीली चिट्ठी, ढोल-डंका, बिट्टी भेजना

4. मनोरंजन परंपराएँ

जूता चुराई, सकाई, गीत-रसिक खेल

5. सामाजिक प्रदर्शन

दहेज, भूर वितरण, बारात सत्कार, विदाई खर्च

अध्याय 2

रसूमात का वर्गीकरण

शोभा संबंधी

आतिशबाजी, निकासी बरात, मंडप सजावट

सम्मान संबंधी

मिलनी, पंचों को पूछना, साजन-गोट

सहायता संबंधी

भात, नौता, टीका, दहेज

धार्मिक

फेरे, पाणिग्रहण, कुलदेवी, गणपति पूजन

व्यवहारिक

जीमण, बुलावा, आंजली

मनोरंजन

गीत, जूता चुराई, खेल

दान परंपरा

भूरसी, ब्रह्म भोज, मंदिर सहायता

अध्याय 3

विवाह पूर्व की प्राचीन व्यवस्था

मुद्दा चिट्ठी

सगाई

पीली चिट्ठी

लग्न संकल्प

चाक पूजा

भात पहनाना

मंडप स्थापना

इन रस्मों का उद्देश्य था —
परिवारों में सार्वजनिक सहमति, आर्थिक सहयोग और सामाजिक घोषणा।

अध्याय 4

विवाह दिवस की संपूर्ण प्रक्रिया

बरात निकासी

मिलनी

तोरण मारना

आगोनी

चौरा बाँधना

वर-वधू स्नान

मंडप प्रवेश

कन्यादान

दस फेरे

पाणिग्रहण संस्कार

विवाह केवल दो व्यक्तियों का नहीं बल्कि दो कुलों का सामाजिक बंधन था।

अध्याय 5

विवाह पश्चात रसूमात

भूरसी

कलेऊ

जूता चुराई

विदाई

गोना

साबनी

ये रस्में नवदंपत्ति के सामाजिक समावेशन और सम्मान के लिए थीं।

अध्याय 6

प्रमुख रस्मों का प्राचीन स्वरूप

सगाई

अंगूठी, नारियल, रूपया, गोत्र उच्चारण, बतासे

लग्न

सार्वजनिक संकल्प व बत्तीसी प्रेषण

चाक पूजा

मंगल आरंभ का प्रतीक

भात

मामा द्वारा सामाजिक सहयोग

फेरे

दस फेरे अनिवार्य माने जाते थे

कन्यादान

मामा द्वारा कन्या समर्पण

अध्याय 7

तोरण रस्म का ऐतिहासिक अर्थ

तोरण शास्त्रीय विवाह विधि का अंग नहीं था।
यह विजय-चिह्न परंपरा से उत्पन्न हुआ और बाद में मंगल प्रतीक बना।

गणपति स्थापना के साथ इसे बाधा-निवारण से जोड़ा गया।

अध्याय 8

रसूमात सुधार आंदोलन

समय के साथ रस्में बोझिल होने लगीं।
इसी कारण सामाजिक मंचों पर सुधार प्रयास हुए।

समाज का उद्देश्य रहा —
✔ संस्कार रहें
✔ दिखावा घटे
✔ आर्थिक बोझ कम हो

उपसंहार

खंडेलवाल समाज की विवाह प्रणाली एक पूर्ण सामाजिक तंत्र थी —
धार्मिक, आर्थिक, नैतिक और सांस्कृतिक संतुलन का अद्भुत उदाहरण।

आज भले ही कई रस्में लुप्त हो रही हों, पर उनका ऐतिहासिक महत्व अमर है।